佛学

虚云老和尚十大弟子:皆对佛教影响深远(一)

来源:如意心宝微信公众号  发布日期:2017-10-12 10:44

虚云老和尚十大弟子:皆对佛教影响深远

具行禅师是云南时期的代表弟子,观本法师、灵源和尚是虚老在鼓山时期的代表弟子,本焕和尚是虚老在曹溪时期的代表弟子,佛源和尚、净慧和尚是虚老在云门时期的代表弟子,圣一和尚、宣化和尚、传印和尚、一诚和尚是虚老在云居时期的代表弟子。当然,还可以这么说,具行禅师是默默修行的代表弟子;观本法师是只担任丛林一般执事的代表弟子;灵源和尚、本焕和尚、佛源和尚、净慧和尚、圣一和尚、宣化和尚、一诚和尚是有德具能,以修持和弘扬禅宗为主,能住持名刹,善于营建丛林、培养弟子、弘化一方,成为佛门顶柱的代表弟子;传印和尚是嗣虚老禅宗法脉,而主修并弘扬净土的代表弟子。

【一】、具行禅师

具行禅师(1876~1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。宣统元年(1909),师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。自是,日则种菜苦行,夜则礼佛、拜经、坐禅、念观世音菩萨。民国九年(1920),虚老正式移锡昆明西山云栖寺,师亦往助,住下院胜因寺,依旧负责种菜。民国十三年(1924)云栖传戒,虚老请师为尊证。戒期将毕,师变卖衣服设斋供众,随后告假至下院,自取禾秆数把,披袈裟趺坐,左手执引磬,右手敲木鱼,面向西方念佛,现神通出“火光三昧”自化。虽成灰炭,仍能保持身貌,巍然不动。唐继尧省长等昆明市民闻讯涌来瞻礼,咸称不可思议。虚老有《追悼具行禅人自化身生西记诗》二首,其一为:

枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年。

数载名山参谒遍,归来念佛荷锄边。

助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲。

燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。

虚老晚年于云居山开示时,再次提起此事:(具行)虽然不识字,但很用功,《早晚课诵》、《普门品》等,不数年全能背诵。终日种菜不休息,夜里拜佛拜经,不贪睡眠。常替人缝衣服,缝一针念一句南无观世音菩萨,针针不空过。后朝四大名山,阅八年,再回云南。是时我正在兴建云栖寺,他还是苦行,常住大小事都肯干……临命终时……他将几把禾秆,于云南省云栖下院胜因寺自行化去。及被人发现,他已往生了,其身上衣袍钩环,虽皆成灰,还如平常一样没有掉落,端坐火灰中,仍然手执木鱼、引磬……他每天忙个不休息,并没有忘记修行,所以生死去来,这样自由。动用中修行,比静中修行,还易得力。

虚老开示,向来以古德尊宿为例,很少提到自己的弟子,且在追悼诗中,以孔悼颜来比喻自己心中的悲痛,可见虚老对具行禅师是何等的赞赏和厚爱,也明确了虚老对“动用中修行,比静中修行,还易得力”的农禅思想的大力提倡。

【二】、观本法师

观本法师(1868~1945),俗姓张,广东香山县人,家富。光绪十七年,中本省乡试第七名举人。后东渡日本,为横滨大同学校校长。师笃信佛法,出家前即以其丰裕家产于澳门建立佛声社、无量寿功德林等道场,弘扬佛法。民国十九年,师赴鼓山礼虚老为师受戒,虚老赐名明一。

师叩问:“弟子己事未明,不能放下,乞开示。”

虚老开示:“我平时教人放下,但是教你不要放下,且要挑起来……你要挑起来,乃能担荷如来大事啊!”

师涕泣受教,虚老委为鼓山监院,并负责组织整理经板及刊印各种典籍。后虚老至曹溪复兴南华寺,时在澳门弘法的观本法师接虚老法谕北上韶关,虚老即请师为南华首座代监院。师为虚老复兴鼓山、曹溪两大祖庭助力甚多。民国三十四年,虚老拟推举师出任广州六榕寺方丈。然而师化缘已满,于是年腊月初七日,在僧尼居士围绕念佛声中示寂,世寿七十八,僧腊十六。荼毗时,骨灰中现舍利子无数。综观法师一生,蓄道德,能任事,善文章,弘法度众不倦,男女皈依者数万人,著有《香光阁集》二十卷。

【三】、灵源和尚

灵源和尚(1902~1988),浙江临海县人。师幼年多病,三岁时头颈长毒瘤,服百药仍无效。家母信佛,为焚香礼佛而虔祷,并日诵观音圣号,遂感菩萨摄护,瘤渐干瘪,不药而愈。师由是随家人笃信佛法。民国二十一年(1932),师投鼓山礼虚老出家,九月十九日虚老亲为剃度,序于宽印佛慧禅师座下,为徒孙辈,法名宏妙,字灵源。自是常住鼓山受具戒,习律仪,参禅法,学经纶,并参学诸方。1946年春,虚老于曹溪南华开坛传戒,师赴戒期随学。戒期毕,虚老返回云门兴建该寺,师随往云门,开山挑土,无役不与。是年,南华寺方丈复仁和尚退居,修圆和尚代理数月又辞,虚老命师接任。时神州不靖,事极艰繁,师不欲勉为,摄受丈席数月即谦辞,赴香港常住于大屿山宝莲寺。

1953年秋,师应南怀瑾居士及基隆佛教讲堂普观法师之请,赴台弘化。师感于基隆为国际商港,却无一座十方丛林,乃于基隆相得一水环山抱之地,开基兴建十方大觉寺,历十年辛劳,终成基隆新兴佛刹,其后安居的僧众亦渐至数十人。为绍隆佛种,师于1964年、1968年两次于寺开坛传授三坛大戒,共为518名戒子具戒。

师亲嗣虚老,禅教俱通,毗尼清净,行履严谨,惜福俭朴,为临济宗第四十五世法脉传人。莅台弘化后,几乎足不出寺,一心率众用功参禅,闲暇之余则画佛菩萨圣像自娱。著有《梵网经集义句解》《灵源梦话》《山居杂语》《净业纲要》《心经集注》,以及《佛菩萨圣像画集》等。师于1988年7月17日在四众弟子的念佛声中安详舍报,世寿87岁,戒腊55夏。师在台弟子众多,目前较广为人知的有中台山开山长老惟觉禅师,法鼓山开山长老(惟柔)圣严禅师,继任十方大觉寺方丈的见性法师。他们继承了虚老的法脉,在绍兴佛陀的教法上有着不可限量的贡献。

(未完待续)

免责声明:本网站发布文章及图片除特殊标注原创内容外均为网络整理,已知原作者及出处均已标注,著作权以及版权归原作者所有,若有内容侵犯到您以上权益,请发邮件至web@ilong.cn,我们会第一时间处理。

分享到各大社区