佛学

印光大师:痴迷色欲永堕恶道 欲除三毒常念圣号

来源:凤凰佛教 断色欲 念佛往生 三毒 贪嗔痴  发布日期:2017-08-31 10:52

九想观(图片来源:资料图片)

色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷;即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。

《楞严经》云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。”学道之人,本为出离生死。苟不痛除此病,则生死断难出离。即念佛法门,虽则带业往生;然若淫习固结,则便与佛隔,难于感应道交矣。

欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。

亲想者,见老者作母想,长者作姊想,少者作妹想,幼者作女想。欲心纵盛,断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人总是吾之母姊妹女,则理制于欲,欲无由发矣。

怨想者,凡见美女,便起爱心;由此爱心,便堕恶道;长劫受苦,不能出离。如是则所谓美丽娇媚者,比劫贼虎狼、毒蛇恶蝎、砒霜鸩毒烈百千倍。于此极大怨家,尚犹恋恋着念,岂非迷中倍人?

不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳;若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。花瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮不异花瓶,皮内所容,比粪更秽,何得爱其外皮,而忘其皮里之种种秽物、漫起妄想乎哉?

苟不战兢乾惕,痛除此习,则唯见其姿质美丽,致爱箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不入女腹,不可得也。入人女腹犹可,入畜女腹则将奈何?试一思及,心神惊怖。

然欲于见境不起染心,须于未见境时常作上三种想,则见境自可不随境转。否则纵不见境,意地仍复缠绵,终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气,方可有自由分。每日除了己职分外,专心念佛名号,朝暮佛前,竭诚尽敬,恳到忏悔无始宿业,如是久之,当有不思议利益得于不知不觉中。

《法华经》云:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”瞋恚、愚痴亦然。是知能至诚念弥陀观音圣号者,贪瞋痴三惑自可消除也。

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